约400年前，一个江阴人用双脚丈量了大半个中国。他不为宗教朝圣，更非追逐商业利益，仅凭一腔赤诚，在30多年间留下60余万字的《徐霞客游记》，成为中国科学地理考察的开山之作，也是我国文化宝库中的20部经典著作之一。在《明朝那些事儿》的终章，作者当年明月以这位“旅游博主”的事迹作为全书收束，并写下结束语：“成功只有一种——按照自己的方式，去度过人生。”
江阴作为徐霞客的家乡，“游圣文化”已然植根于这座城市的文化深处。
徐霞客雕像
家学渊源铸就旷世游圣
晴山堂前尽显母子情深
徐霞客的成长经历与家族命运紧密相连。徐霞客出身江阴梧塍徐氏，家族一度兴盛。高祖徐经在明弘治十二年与唐伯虎一同赴京参加会试时，被指控贿赂考官，最终被剥夺士籍，这一事件成为徐氏家族由盛转衰的关键。徐经后来英年早逝，家族逐渐衰败。到徐霞客父亲徐有勉时，家道已然中落。徐有勉深受先辈入仕坎坷的影响，淡泊功名，寄情山水，这种特立独行的性格深深影响了年幼的徐霞客。而徐霞客的母亲王孺人更是一位非同寻常的女性，在丈夫纵情山水之时，她以一己之力经营家庭织布工场，所产布匹远销苏州等地，使得徐家家业得以重新振兴。正是这样开明包容的家庭环境，让徐霞客的个性得以自由生长，为他日后“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的壮游之志埋下了种子。
晴山堂
1602年，15岁的徐霞客第一次走出家门，到江阴城参加童生考试，考完后便游览了黄山、君山。江阴市徐霞客研究会副会长单旭介绍，站在君山之巅，徐霞客望着滔滔江水奔腾汇入大海，产生了一个念头：书上说黄河比长江长，我一定要去看一看黄河，到底是长江长还是黄河长！这个想法伴随了他的一生，最终经过30多年考察，他以一篇科学考察报告《溯江纪源》圆满地解答了这一人生疑问，纠正了《禹贡》中“岷山导江”的千年谬误，首次提出金沙江才是长江的源头，颠覆了传统观念。
母亲在世时，徐霞客每次远游归来都会将见闻讲给她听，并为其修建“晴山堂”。1624年，徐霞客为庆贺母亲八十大寿，邀名士题词作画，镌刻于石置于堂内。母亲去世后，他又收集祖辈相关诗文传记，编辑8卷刻石留存。这些石刻共94篇，含84位元末及明代文人的诗文、墓志铭，保存了明代众多书法名家真迹，以涉及名家之多、内容之广、书体之丰著称，被誉为“与唐碑宋碣并重”，成为书法爱好者研习的法帖之—。后晴山堂石刻历经多次劫难，遭到严重破坏。目前重建的晴山堂内保存着76块石刻和《晴山堂叙略》木刻2块，已被列为全国重点文物加以保护。
游人在《徐霞客旅行线路示意图》前
跋涉千山万水终成游圣志
历经万险千难不改赤子心
徐霞客访名山、游大川，游历了当时明朝行政区的两京及13个布政司，几乎跑遍了大半个中国。根据他留下的游记考证，他相当于到过了今天中国省级行政区中的21个省、市、自治区。在游历过程中，徐霞客还对考察的山川河流、社会风情进行了详尽的记录。
“应该说中国古代的旅行家并不少，但是他们有的是出于宗教的需要，为了求得真经；有的是为经商，为了追求高额的商业利润。”单旭表示，徐霞客出于对山河的强烈热爱，以地理探索为己任，毕生从事旅行考察，是专业的旅行家。他完全是自费旅行，旅游条件十分艰苦，主要靠变卖家产、沿途求友借钱来解决旅游经费。由于路途遥远，社会环境恶劣，他几次遭遇抢劫，身上的旅费被洗劫一空，有时只能靠出售自己的衣物来换取食物。在江南地区，徐霞客出行的交通工具以船为主；在广西，有时骑马或者乘滑杆；而云南、贵州的山区条件最为艰苦，几乎全是步行。
在旅途中，徐霞客常常借宿于庙宇道观之中，有时住的破屋寒冷异常，有时躺卧石洞被蚊虫叮咬，甚至露宿人迹罕至的深山老林之中。他踏泥泞、下溶洞、滑陡坡，三次被盗，但丝毫没有动摇游历天下的决心和意志。
从1607年正式踏上旅途，徐霞客越走越远，在路上的时间越来越长，考察的内容越来越丰富，考察的技巧也越来越成熟。1636年，徐霞客开始了他一生中最后一次也是最伟大的一次远征。四年时间中，他游遍了南方各省，对遥远的西南边陲作了一次全面细致的考察，直到1639年8月在云南鸡足山，由于受到蛮烟瘴雨的侵蚀全身俱发疹块，导致后来“两足俱废”，丧失了行走的能力。在丽江土司木增的帮助下，徐霞客于1640年夏天返回家乡江阴，之后一直躺卧在床上，半年后离开了人世。
值得一提的是，在徐霞客最后一次远征时，静闻和尚与他结伴而行，两人在共同的旅途生活中结下了患难与共的友情。静闻在湘江遇盗时，为保护经书及重要文献资料而抗争，身负重伤，病逝于半途。徐霞客不负重托，背负静闻的骨灰和经书，千里跋涉送到云南鸡足山，了却了他的心愿，兑现了自己的承诺。
不同时期的《徐霞客游记》版本
苍松挺立诉说千古传奇
后世追寻踏遍霞客遗踪
徐霞客之所以被畅销史学读本《明朝那些事儿》选为明朝历史的终章人物，正是因为他的生命轨迹诠释了超越时代的人生哲学。作者当年明月说，写徐霞客，是想表达所谓百年功名、千秋霸业、万古流芳，与一件事情相比，其实算不了什么。这件事情就是——用你喜欢的方式度过一生。
如今，在江阴徐霞客故居内，屹立着一棵由徐霞客手植的罗汉松。经过400多年历史的沧桑与更迭，这棵罗汉松依旧挺拔苍翠，粗壮的枝干、粗糙的树皮，都让曾经的那段历史变得可见、可触。因此，这棵罗汉松也被大家称为“活着的历史”。
单旭告诉记者，徐霞客一生中走遍大江南北，一边走，一边记，留下了一份详细的导游手册或者说是旅游攻略，到今天还有不少人带着《徐霞客游记》重走“霞客路”。记者在徐霞客故居偶遇来自广东的李伟忠夫妇。67岁的李伟忠正专注地为妻子在晴山堂前拍照留念。“我们退休后，最大的乐趣就是重走徐霞客之路。”他热情地告诉记者，他们特意从广东来，就为亲眼看看这位“游圣”的故居。在《徐霞客旅行线路示意图》前，李伟忠如数家珍地指着那些熟悉的路线与妻子聊了起来，言语间难掩兴奋之情。
“今天，我们读徐霞客的游记，收获也是多方面、多层次的。”单旭感慨，“我们既可以从他的书中领略祖国大好河山的秀美风光，也能欣赏到作者对名山大川优美的文字描写和经典总结；既能体会游记中各地多姿多彩的民风民俗，又能感悟作者心怀天下、科学报国的强烈追求；既能感受到作者纵情山水的豁达自在，又能体悟出作者‘明知山有虎，偏向虎山行’的大无畏精神和决不轻易退缩的人生态度。”
江南时报记者 邓雯婷
